Ahmed Al-Baghdadi, intellectuel progressiste koweïtien, conférencier en
sciences politiques à l'université du Koweït , a dernièrement publié
plusieurs articles dans le quotidien koweïtien Al-Siyassa ,
dénonçant la pensée religieuse et faisant l'éloge de la laïcité. Voici quelques
extraits de ces articles :
"Les musulmans n'auront pas d'avenir tant qu'ils seront soumis à la pensée
religieuse"
Dans un article intitulé "La laïcité et la vie", Al-Baghdadi affirme que
seule une société libérée de la religion est susceptible de se développer,
estimant que la pensée religieuse islamique éteint toute dynamique de progrès :
"(…) La laïcité en tant que point de vue et mode de vie n'est pas née du
néant, mais de la douloureuse expérience humaine qui a duré près de mille ans et
au cours de laquelle la pensée religieuse de l'Eglise, formée par le clergé, a
été abolie (...) Les Occidentaux ont connu l'obscurité intellectuelle et des
guerres dévastatrices pendant cet "obscur Moyen Age".
Pour les personnes instruite en sciences, industrie, finances, politique et
culture, il n'existait qu'une solution, refuge pour les sociétés pauvres : elle
consistait à éloigner l'homme religieux [des autres domaines] de la vie (…) À
partir de là, le monde occidental est devenu le seul à se développer, à
progresser et à prospérer dans tous les domaines.
Afin de ne pas être accusé de parti pris contre la pensée religieuse, voici
des exemples tirés de la réalité de la vie dans les pays arabes et musulmans:
1- La pensée religieuse est la seule aujourd'hui qui refuse la 'Déclaration
universelle des droits de l'Homme', ce qui représente un obstacle à
l'application de ces droits dans les pays islamiques, non seulement dans le
règlement des affaires d'héritage, mais aussi en ce qui concerne l'égalité, la
liberté de pensée et d'expression.
2- La pensée religieuse islamique est la seule qui profère encore des
accusations de ridda [apostasie] (…) Malheureusement, cet entêtement
conduit à l'exécution d'êtres humains, même sans procès.
3- La pensée religieuse s'oppose à la liberté de pensée et d'expression quand
il s'agit de critiquer la religion. En outre, la pensée religieuse révère des
choses que la religion elle-même ne nous demande pas de révérer. Ainsi, les
compagnons du Prophète [sont au-dessus de toute critique] ; or ils ne sont pas
considérés comme des principes religieux ou des racines de la foi. La pensée
religieuse ne distingue pas entre religion et croyants.
4- La pensée religieuse est encore misogyne, même si les oulémas prétendent
le contraire.
5- La pensée religieuse menace la santé de l'Homme. L'interdiction d'inclure
de l'alcool dans la plupart des médicaments réduit l'efficacité de ces derniers
(…) [En outre] un docteur musulman n'ose pas, de nos jours, demander à un
patient de s'abstenir de jeûner [pendant le mois de Ramadan], et c'est ainsi que
les hôpitaux se remplissent de patients à jeun.
6- La pensée religieuse appuie la tyrannie politique, en ce qu'elle s'oppose
à la démocratie et à la constitution. Au Koweït, [certains] essaient de détruire
la constitution et l'Etat constitutionnel tandis qu'en Arabie Saoudite, il
existe une opposition totale à la démocratie.
7- Imaginons qu'un régime [arabe] adopte une école de pensée religieuse.
Qu'arriverai-t-il alors aux autres écoles de pensée?
8- La pensée religieuse s'oppose à l'"Autre", l'accuse d'hérésie et refuse de
vivre à ses côtés. Pour preuve, les supplications et les appels [à Allah] que
nous entendons dans les mosquées pour qu'Il détruise tous les non musulmans et
leur nuise, plutôt que des prières pour qu'Il les guide sur le droit chemin,
[que l'on aurait entendues si la pensée religieuse] incluait une once de
tolérance.
9- La pensée religieuse est la principale source de terrorisme, vu les
interprétations négatives qu'elle apporte aux versets [coraniques] portant sur
le djihad.
10- La pensée religieuse s'oppose à toutes les formes de créativité et d'art
(…)
L'Occident n'a pu progresser qu'après s'être émancipé de cette façon de
penser. [Une telle émancipation] est la seule solution possible pour les
musulmans. Ils n'auront pas d'avenir tant qu'ils seront soumis à la pensée
religieuse." [1]
"Les pays musulmans n'adopteront pas la laïcité parce que ses principes
entrent en contradiction avec la tyrannie, l'oppression, le retard et
l'anarchie."
Dans un article publié dix jour plus tard dans Al-Siyassa sous le
titre "Ce qu'il y a de bon dans la laïcité et de mauvais en toi", Al-Baghdadi
compare les pays laïcs aux pays islamiques :
"Dans aucun pays islamique, un chrétien ou un juif ne peut exhiber une croix
ou une calotte sans rencontrer de problèmes. En outre, pour les adeptes des
autres religions, comme le bouddhisme et l'hindouisme, il est impossible de
conduire une cérémonie en public, même avec une autorisation gouvernementale,
sans avoir des ennuis, comme c'est arrivé sur un lieu de culte hindou au Koweït.
Contrairement aux [pays islamiques] où la persécution religieuse bat son plein,
les pays laïques n'interdisent pas de construire des mosquées, même quand
celles-ci ne sont pas subventionnées par le gouvernement. En outre, aucun pays
laïc n'empêche un musulman de prier en public.
Il n'existe pas d'église dans le monde laïc chrétien où un prêtre maudit tous
ceux qui ne sont pas d'accord avec sa religion et prie pour que des ennuis et
des catastrophes leur tombent dessus, comme le font les prédicateurs dans nos
sermons du vendredi. [En outre], notre pensée religieuse n'a aucun équivalent au
message dernièrement prononcé par l'actuel Pape, message relatif à l'importance
de la paix pour tous. Alors qu'il est très facile de faire construire une
mosquée dans l'Europe et l'Amérique laïques, une église ne peut être construite
[en pays musulman] qu'avec l'approbation du président de l'Etat, laquelle est
rarement accordée.
Il n'existe pas d'institut religieux non musulman qui enseigne aux étudiants
à haïr l'Autre, arguant que c'est un infidèle damné, sans jamais se demander
s'il a apporté quelque chose à l'humanité. Cette haine existe au sein de la
religion islamique.
Tout au long de l'histoire [musulmane], il n'y a pas eu un seul juge musulman
qui se soit efforcé de réparer un tort commis envers un non musulman, alors que
les Etats-Unis et l'Europe ont sauvé plusieurs peuples de l'oppression,
sacrifiant des vies humaines et leurs biens pour secourir d'autres [peuples]. On
ne peut pas ignorer la bienveillance du monde laïc à l'égard des Koweïtiens
quand celui-ci a décidé de libérer le Koweït et de rétablir l'honneur de son
gouvernement et de son peuple.
Dans le monde laïc, les intellectuels et les journalistes ne sont pas envoyés
en prison pour leurs opinions – sauf dans le cas des lois européennes portant
sur la réfutation d'un Holocauste qui a annihilé les Juifs d'Europe, car la
conscience européenne souffre encore de cet épisode. [Mais même là, le
négationniste] n'est pas emprisonné ; il doit simplement payer une amende. On
n'en fait pas un murtadd [apostat] ; on ne cherche pas à le faire mourir,
à l'assassiner, à lui ôter ses moyens de subsistance ou à le séparer de sa femme
et de ses enfants. En revanche, les musulmans extrémistes et les oulémas
recourent fréquemment à la terreur idéologique, émettant des appels au meurtre
et des accusations de ridda [apostasie] (…)
Les personnes appartenant au courant religieux sont bien obligées de
reconnaître que tout le bien provient de la pensée laïque et tout le mal de la
pensée religieuse, car on se sert de la religion pour causer du tort non
seulement aux personnes mais à la religion elle-même, à tel point que les
musulmans ne respectent même plus leur religion, essayant de l'exploiter à des
fins pécuniaires en vendant des ouvrages sur l'islam et de la boisson.
Savez-vous pourquoi Allah aide les pays laïcs ? Parce qu'ils sont justes.
Pourquoi n'aide-t-il pas les pays qui construisent des mosquées tous les jours ?
Parce que ces derniers exercent l'oppression (…)
Les pays musulmans ne peuvent pas adopter la laïcité pour une raison toute
simple : les principes laïcs contredisent les façons de ces pays, qui se basent
sur la tyrannie, l'oppression, l'agression, le retard et l'anarchie. De plus,
ces pays exploitent la pensée religieuse pour imposer leur légitimité. Vous
découvrirez ainsi qu'ils sont les plus fervents supporters des groupes
religieux, sachant que parmi ces groupes se trouvent des personnes qui
soutiennent le terrorisme et nuisent à la société. En effet, les groupes
religieux ne soutiennent pas tant les droits et la justice que l'oppression et
la tyrannie, alors que c'est l'inverse dans [le monde] laïc." [2]
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